【成语典故】投桃报李 tóu táo bào lǐ
【典故出处】《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
【成语释意】
投：投入·送给。报：回赠·得到。意思是他送给我桃，我以李子给予回赠。比喻友好往来或互相赠送东西，友谊深厚。暗含有投入少，回赠多之意。
现代社会中常比喻走后门，找关系，以行贿的方式以达到自己的目的。
【朝歌渊源】《诗经·大雅·抑》相传是卫武公所作，卫武公是朝歌人，卫国第十代国君。
【成语故事】
“投桃报李”这个成语，出自《诗.大雅》中的《抑》，只不过是作为报答的东西更贵重，情意更深厚。
来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃报李”，已不止是一般的礼节，而是一种礼仪。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。
《诗经·大雅·抑》“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜（桃、李），报之以琼瑶（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”，但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。
现代社会中常比喻走后门，找关系，以行贿的方式以达到自己的目的。 《周南·卷耳》又言：“采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，置彼周行。”“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为是好也。”《卫风·木瓜》。解释成白话则是：他送我的是红桃，我报他的是琼瑶，琼瑶哪能算报答，是求彼此永相好。这就是“投之以桃，报之琼瑶”的成语原产地。脍炙人口的《邶风·静女》则活脱脱写出了一对无暇情人相约城隅的情形：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”
简单说就是礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往。
【引用示例】
既戒以修德之事，而又言为德而人法之，犹～之必然也。 ★宋·朱熹《诗集传》卷十八
王兄如将韵学赐教，小弟定赠美号，以为～。 ★清·李汝珍《镜花缘》第三十九回
【附录】《诗经·大雅·抑》原文：
抑抑威仪，维德之隅。人亦有言：靡哲不愚，
庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。
无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。
訏谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。
其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。
女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。
肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，
洒扫庭内，维民之章。修尔车马，
弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。
质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，
敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，
尚可磨也；斯言之玷，不可为也！
无易由言，无曰苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣。
无言不雠，无德不报。惠于朋友，
庶民小子。子孙绳绳，万民靡不承。
视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。相在尔室，
尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。
神之格思，不可度思，矧可射思！
辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。
不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，
报之以李。彼童而角，实虹小子。
荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基。
其维哲人，告之话言，顺德之行。
其维愚人，覆谓我僭。民各有心。
於乎小子，未知臧否。匪手携之，言示之事。
匪面命之，言提其耳。借曰未知，
亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫成？
昊天孔昭，我生靡乐。视尔梦梦，我心惨惨。
诲尔谆谆，听我藐藐。匪用为教，
覆用为虐。借曰未知，亦聿既耄。
于乎,小子，告尔旧止。听用我谋，庶无大悔。
天方艰难，曰丧厥国。取譬不远，
昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。
投桃报李
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